BEDİÜZZAMAN’IN SÖZLERİ AÇIKTIR; TÜM BUNLARIN “BATINİ TEFSİR” ADI ALTINDA FARKLI ŞEKİLLERDE YORUMLANMASI GEREKTİĞİ MANTIĞI, BEDİÜZZAMAN’IN İZAHLARIYLA ÇELİŞMEKTEDİR

Bir kimsenin Hz. Mehdi olabileceğinden bahsedebilmek için Bediüzzaman’ın yukarıda sayılan sözlerindeki tüm özelliklerin “tek bir şahıs” üzerinde görülmesi gerekmektedir. Bediüzzaman hayatını İslam ahlakının tebliğine adamış, bu doğrultuda çok büyük ve şerefli bir mücadele vermiştir. Ancak Hz. Mehdi’nin bu özelliklerine sahip olmamış, dünya çapında yerine getireceği görevleri yerine getirmemiştir. Bediüzzaman’ın sözleri ve Hz. Mehdi’ye dair henüz gerçekleşmemiş alametler, […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN’IN NEDEN MEHDİ OLAMAYACAĞINI YÜZLERCE SAYFA BOYUNCA DELİLLERİYLE BİRLİKTE AÇIKLAMIŞ OLMASI, “BEN MEHDİ DEĞİLİM” SÖZLERİNİ “USULEN” SÖYLEMEDİĞİNİ AÇIKÇA ORTAYA KOYMAKTADIR

Yaşadığı dönemde yakın çevresinde Bediüzzaman’a Hz. Mehdi olup olmadığı yönünde sorular yöneltilmiştir. Bediüzzaman kendisine sorulan bu soruya “Hayır, ben Mehdi değilim” diyerek cevap vermiş, ancak bunun yanında yüzlerce sayfa boyunca neden Mehdi olamayacağını gerekçeleriyle birlikte delillendirerek açıklamıştır. Açıktır ki eğer Bediüzzaman Mehdi olsaydı, sadece “ben Mehdi değilim” derdi ve böylece konu kapanırdı. Aksini ispatlamak için […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN, RİSALE-İ NUR’UN HZ. MEHDİ’NİN “BİRİNCİ VAZİFESİNE BAZI CİHETLERDE YALNIZCA ÖNCÜLÜK ETTİĞİNİ” BELİRTMİŞTİR; HZ. MEHDİ’NİN BU ESERLERDEN İSTİFADE ETMESİ BEDİÜZZAMAN’IN MEHDİ OLDUĞUNUN BİR GÖSTERGESİ DEĞİLDİR

Kardeşlerimin ikinci iltibası (yanlışlığı): Fâni (geçici) ve çürütülebilir bir şahsiyeti, bâzI cİhetlerle(yönleriyle) bİrİncİ vazİfede pİŞdarlIk(öncülük) eden Nur Şâkirdlerinin (talebelerinin) şahs-ı mânevîsini temsil eden o âciz kardeşine veriyorlar. Halbuki bu iki iltibas (yanlışlık, karıştırma) da Risale-i Nurun hakikî ihlâsına ve hiçbir şey’e, hattâ mânevî ve uhrevî makamata dahi âlet olmamasına bir cihette (yönden) zarar verdiği gibi, ehl-i siyaseti de (siyaset ehlini de) evhama (kuruntuya, vehime, olmayan bir şeyi olur zannı ile endişeye) düşürüp Risale-i […]

Continue Reading

BAZI NUR TALEBELERİNİN BEDİÜZZAMAN’I MEHDİ ZANNETMELERİNİ ÜSTAD BİR İLTİBAS (YANLIŞLIK-KARIŞIKLIK) VE BİR SEHİV (HATA, YANLIŞ, YANILMA) OLARAK NİTELEMEKTEDİR

Üçüncü Vazifesi: … O ZAT  BÜTÜN EHL-İ İMANIN (iman edenlerin) MANEVİ YARDIMLARIYLA veİTTİHAD-I İSLAM’IN MUAVENETİYLE (İslam birliğinin yardımlaşmasıyla) ve BÜTÜN ULEMA VE EVLİYANIN (alimlerin ve velilerin) ve bilhassa AL-İ BEYT’İN NESLİNDEN(Peygamberimiz (sav)’in soyundan) HER ASIRDA KUVVETLİ VE KESRETLİ (çok sayıda) BULUNAN MİLYONLAR FEDAKAR SEYYİDLERİN İLTİHAKLARIYLA (Peygamber soyundan gelen fedakar kimselerin katılımlarıyla)  O VAZİFE-İ UZMAYI (büyük görevi) YAPMAYA ÇALIŞIR.RİSALE-İ NUR’UN ŞAHS-I MANEVİSİNİ HAKLI OLARAK HZ. MEHDİ TELAKKİ EDİYORLAR (şahsi bir görüş olarak […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN, KENDİSİNE MEHDİLİK ZANNINDA BULUNAN NUR TALEBELERİ’NİN YANILDIKLARINI NASIL AÇIKLIYOR?

Bazı ayat-ı kerime (ayetler) ve ehadis-i şerife (hadisler) AHİR ZAMANDA GELECEK BİR MÜCEDDİD-İ EKBERİ (en büyük müceddidi) mana-yı işari ile (işari anlamda) haber veriyorlar. Fakat O GELECEK ZATINVE CEMİYETİNİNÜÇ VAZİFESİNDEN en ehemmiyetlisi (önemlisi) olan ve zahiren (görünüşte) en küçüğü görünen imanı kurtarmak ve hakaik-i imaniyeyi (iman hakikatlerini) güneş gibi göstermek vazifesini Risale-i Nur ve şakirdlerinin (talebelerinin) şahs-ı manevisi tam yaptıklarından; O […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN, “DİYANET, SALTANAT VE SİYASET ALANLARINDAKİ GÖREVLERİ BİRARADA YERİNE GETİREMEDİKLERİ İÇİN” ÖNCEKİ MÜCEDDİDLERİN AHİR ZAMANIN BÜYÜK MEHDİSİ OLAMADIKLARINI BELİRTMİŞTİR

Bediüzzaman sözlerinde pek çok kez, ne önceki yüzyıllarda gelen müceddidler zamanında ne de kendi yaşadığı dönemde, Hz. Mehdi’nin üç görevinin birarada yerine getirilemediğini ve bunu ancak Hz. Mehdi’nin gerçekleştirebileceğini belirtmiştir. Bediüzzaman’ın bu konuyu açıklayan sözlerinden biri şöyledir: Gerçi her asırda hidayet edici, bir nevi Hz. Mehdi ve müceddid geliyor ve gelmiş. Fakat her biri üç vazifelerden […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN KENDİ YAŞADIĞI DÖNEMDE, HZ. MEHDİ’NİN ÜÇ GÖREVİNİN BİRARADA YERİNE GETİRİLMESİNİN MÜMKÜN OLMADIĞINI BELİRTMİŞTİR

Bediüzzaman’ın yukarıda ele alınan sözleri, Hz. Mehdi’nin, siyaset ve saltanat alanında yerine getireceği çok büyük ve önemli faaliyetler olduğunu delilleriyle birlikte ispat etmektedir. Hz. Mehdi’yi, önceki müceddidlerden ayıracak ve insanlara tanıtacak en önemli alametlerden biri, “Hz. Mehdi’nin bu görevlerin tümünü birarada gerçekleştirmesi” olacaktır. Peygamberimiz (sav)’in hadislerinde ve Bediüzzaman’ın eserlerinde tüm bunlar delilleriyle birlikte çok detaylı olarak açıklanmıştır. […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN “ÇOK VAZİFELERİ VAR” SÖZLERİYLE İFADE ETTİĞİ HZ. MEHDİ’NİN GÖREVLERİNİ NASIL AÇIKLAMIŞTIR?

Hz. Mehdi’nin Birinci Görevi: Bediüzzaman, ateist felsefelerin ahir zamanda tehlike oluşturacağını bildirmiş, özellikle Darwinist, materyalist felsefelerin ateizmle güç bulacaklarını ve Allah’ın varlığını inkar edecek tehlikeli bir çizgiye geleceklerini ifade etmiştir. Bu nedenle “Hz. Mehdi’nin birinci vazifesinin, maddecilik fikri yani Allah’ı inkar üzerine kurulmuş materyalist, Darwinist ve ateist felsefelerle fikren mücadele etmek ve bu felsefelerin insanlar üzerindeki […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN HZ. MEHDİ’NİN, BİRİNCİ GÖREVİNİ YAPARKEN SİYASETLE İLGİLENMEYECEĞİNİ NASIL AÇIKLAMIŞTIR?

Bediüzzaman Hz. Mehdi’nin, görevlerine başladığı birinci safhada vazifesine birinci görevi olan iman hakikatleri konusunu esas alarak başlayacağını; siyaset ve saltanat alanlarındaki görevlerini ise daha sonraki zamanlarda gerçekleştireceğini açıklamıştır. Bediüzzaman’ın bu konudaki sözleri şöyledir: … Bu zamanda öyle fevkalade hakim cereyanlar (fikir akımları) var ki, herşeyi kendi hesabına aldığı için, faraza (farz edelim) hakiki beklenilen ve bir asır sonra gelecek […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN, HZ. MEHDİ’NİN GÖREVLERİNİ “ÜÇ AYRI DÖNEMDE” YERİNE GETİRECEĞİNİ AÇIKLAMIŞTIR

Çok defa mektuplarımda işaret ettiğim gibi, Mehdİ Al-i Resul’ün temsil ettiği kudsi cemaatinin Şahs-ı manevisinin üç vazifesi var. Eğer çabuk kıyamet kopmazsa ve beşer (insanlar) bütün bütün yoldan çıkmazsa, o vazifeleri onun cemiyeti ve seyyidler (Peygamberimiz (sav)’in soyundan gelenler) cemaati yapacağını rahmet-i İlahiyyeden (Allah’ın rahmetinden) bekliyoruz. Ve onun üç büyük vazifesi olacak. (Emirdağ Lahikası, sf. 259) 1. […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN HZ. MEHDİ İÇİN KULLANDIĞI “ÇOK VAZİFELERİ VAR” SÖZLERİYLE NEYİ İFADE ETMEKTEDİR?

Bediüzzaman Hz. Mehdi’nin görevlerini açıkladığı sözlerinde “Büyük Mehdi’nin çok vazifeleri var…” (Şualar, s. 590) şeklinde bildirmektedir. Bu sözlerinin devamında ise yine Hz. Mehdi için “çok dairede icraatları olduğu gibi…” ifadesini kullanmaktadır. Bahsi geçen Emirdağ Lahikası’ndaki yayınlanmamış mektubunda ise Hz. Mehdi için“… o zat-ı mübarek’in (mübarek şahsın) veyahut onun cemaat-i nuraniyesinin (nurani cemaatinin) şahs-ı maneviyesinin çok vazifelerinden en ehemmiyetli vazifesi olan hakaik-i imaniyenin (iman hakikatlerinin) isbat ve neşrini (yayılmasını)…” (Emirdağ Lahikası-1)  […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN EMİRDAĞ LAHİKASI’NDAKİ YAYINLANMAMIŞ MEKTUBUNDA BAHSİ GEÇEN “DİNDAR İSEVİLER” SÖZLERİYLE KİMLERİ KASTETMEKTEDİR?

“Gerçi hakikat noktasında ahir zamanda gelecek büyük Hz. Mehdi siyaseti tam dindar İsevilere bırakıp yalnız İslamiyet hakikatlarını isbata, izhara (açığa çıkarmaya, ortaya koymaya, göstermeye), icraya (uygulamaya, tatbik etmeye, yerine getirmeye)çalışır…” (Emirdağ Lahikası – 1) Bediüzzaman Emirdağ Lahikası’ndaki mektubunda Hz. Mehdi’nin “siyaseti tam dindar İsevilere bırakacağını” ifade etmiştir. Bediüzzaman’ın bu sözlerinde “dindar İseviler” sözleriyle kimleri kastettiğinin ortaya konulması, Hz. Mehdi’nin görevleri ile ilgili konunun […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN ESERLERİNDE “İKİ AYRI SİYASET KAVRAMI”NDAN BAHSETMEKTEDİR

Bediüzzaman eserlerinde “iki ayrı siyaset kavramı”ndan bahsetmektedir. Bunlardan birincisi, Bediüzzaman’ın da hayatı boyunca uzak durduğunu bildirdiği “dünya siyaseti”dir. Bediüzzaman eserlerinde bu gerçeği pek çok defa dile getirmiştir. Bediüzzaman’ın bu konudaki sözlerinden bazıları şöyledir: Bir zaman, bu garazkârane (maksatlı, kötü niyetli) tarafgirlik (taraf tutma) neticesi olarak gördüm ki; mütedeyyin (dindar, dini emirlere ve yasaklara uyan) bir ehl-i ilim (ilim ehli), fikr-i siyasisine muhalif (siyaset fikrine karşı) bir […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN “HZ. MEHDİ’NİN HEM DİYANET, HEM SİYASET HEM DE SALTANAT ALANLARINDA MEHDİLİK YAPACAĞINI” BELİRTMİŞTİR

Büyük İslam mütefekkiri Bediüzzaman Said Nursi eserlerinde, yüzyıllardır tüm İslam aleminin beklediği Hz. Mehdi’nin gelişi hakkında Peygamberimiz (sav)’in hadisleri doğrultusunda detaylı açıklamalarda bulunmuştur. Bediüzzaman hadislerde verilen bu bilgilere dayanarak, ahir zamanda gelecek olan Hz. Mehdi’nin üç ayrı alanda birden Mehdilik yapacağını yani, hem “siyaset mehdisi” hem “saltanat mehdisi” hem de “diyanet mehdisi” olacağını belirtmiştir. Bediüzzaman’ın Hz. Mehdi’nin bu önemli özelliğini açıkladığı […]

Continue Reading

HZ. MEHDİ’NİN ÜÇ BÜYÜK GÖREVİ

Bediüzzaman Said Nursi, Hz. Mehdi’nin üç görevi olduğunu belirtmekte, bu üç görevin birarada yerine getirilmesinin Hz. Mehdi’nin en önemli alametlerinden biri olduğuna dikkat çekmektedir. Çok defa mektuplarımda işaret ettiğim gibi, HZ. MEHDİ AL-İ RESUL’ÜN (Peygamberimiz (sav)’in soyundan gelen Hz. Mehdi’nin) TEMSİL ETTİĞİ KUDSİ (mukaddes, kutsal) CEMAATİNİN ŞAHS-I MANEVİSİNİN ÜÇ VAZİFESİ var. Eğer çabuk kıyamet kopmazsa ve beşer (insanlar) bütün bütün yoldan […]

Continue Reading

SAİD NURSİ HAZRETLERİ KENDİSİNİN ”MEHDİ OLMADIĞINI” RİSALE-İ NUR’DA AÇIKÇA İFADE ETMEKTEDİR

BİR KISIM NUR TALEBELERİNİN SAİD NURSİ’YE MEHDİ DEMELERİ HARAMDIR. BİR KİŞİ İÇİN MEHDİ’DİR DEMEK O KİŞİ İÇİN “İMTİHANA TABİ DEĞİL, KESİN CENNETLİK” ANLAMINA GELİR Kİ, BU ÇOK BÜYÜK BİR GÜNAHTIR. ÇÜNKÜ ALLAH KATI’NDAN BİR VAHYE DAYALI OLMADIĞI SÜRECE HİÇKİMSE İÇİN “KESİN CENNETLİKTİR” DENEMEZ.   -1- Şualar, S. 368: … Said itiraznamesinde demiş ki: “Ben seyyid değilim. MEHDİ […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ HAZRETLERİ ”HZ. MEHDİ (A.S.)’NİN ÜÇ GÖREVİ OLDUĞUNU”; ”BU ÜÇ GÖREVİ HEM BİRARADA HEM DÜNYA ÇAPINDA GERÇEKLEŞTİREN KİŞİNİN HZ. MEHDİ (A.S.) OLACAĞINI” SÖYLEMİŞTİR

BUNA RAĞMEN, “MEHDİLİK İÇİN İKİ GÖREVİ YAPMANIN YETERLİ OLDUĞUNU SÖYLEYİP BEDİÜZZAMAN’I MEHDİ İLAN ETMEK” DÜRÜST BİR YAKLAŞIM DEĞİLDİR.     Bediüzzaman eserlerinde “Hz. Mehdi (a.s.)’nin üç görevi olduğunu” ve “bu üç görevin birarada yerine getirilmesinin Hz. Mehdi (a.s.)’yi tanıtacak en önemli alametlerden biri olduğunu” belirtmiştir. Bu görevlerin birincisi “materyalist, Darwinist ve ateist felsefelerle fikri mücadele yapılması ve bu akımların fikren […]

Continue Reading

SAİD NURSİ HAZRETLERİ HZ. MEHDİ (A.S.) VE HZ. İSA (A.S)’IN BİRER ŞAHIS OLDUKLARINI İFADE ETMİŞTİR

Halbuki demiştik: Bu dünya tecrübe meydanıdır. Akla kapı açılır, fakat ihtiyarı (insanların iradeleri) elinden alınmaz. (1) ÖYLE İSE O EŞHAS (yani ahir zamanın mühim şahısları –HZ. MEHDİ (A.S.) ve HZ. İSA (A.S. )), hattâ o müthiş Deccal dahi ÇIKTIĞI ZAMAN (2)ÇOKLARI, hattâ kendisi de BİDAYETEN (BAŞLANGIÇTA) Deccal olduğunu BİLMEZ. (3) BELKİ NUR-U ÎMÂNIN DİKKATİYLE, O EŞHAS-I ÂHİR ZAMAN (yani ahir zamanın mühim […]

Continue Reading

AHİR ZAMAN OLAYLARINI BEDİÜZZAMAN’IN BU TESPİTLERİNİ ÖĞRENMEDEN ANLAMAK MÜMKÜN DEĞİLDİR

BEŞİNCİ ŞUA Otuz sene önce basılmış olan “Muhakemat-ı Bediiye”’de bahsedilen Zülkarneyn Seddi, Yecüc-Mecüc ve diğer kıyamet alametlerinden yirmi konu, o Muhakemat’a ilave olarak on üç sene önce taslak olarak yazılmıştı. Çok değerli bir dostumun hatırı için bu taslak temize çekildi, Beşinci Şua oldu. Hatırlatma: Önsözdeki amacın  anlaşılabilmesi için, öncelikle  önsözden sonra gelen konuların okunması gerekir.   […]

Continue Reading

1956 YILININ AHİR ZAMAN AÇISINDAN ÖNEMİ

Üstad Said Nursi Hazretleri Emirdağ Lahikası’nda, 1956 yılını münafık sistemin dünya çapında çöküşünün başlangıç yılı olarak belirtmiştir.   … Eğer şedde iki nun sayılsa, okunmayan hemzeler ve (ye) de sayılsa 1376 (1956-1957) ederek, bu zulümatlı nifakın (dinsizlik ve zulme dayalı, ikiyüzlü münafıkane sistemin) sukut mertebesine (susma, son bulma derecesine)… (Emirdağ Lahikası (1), Mektup no: 15) […]

Continue Reading

SAİD NURSİ’NİN; HZ. MEHDİ (A.S.)’NİN BİR ŞAHSI MANEVİ DEĞİL ”ŞAHIS” OLDUĞUNU İFADE EDEN SÖZLERİ

Ona karşı Âl-i Beyt-i Nebevînin silsile-i nuranîsine (Peygamberimizin nurani soyuna) bağlanan, ehl-i velayet (velilerin) ve ehl-i kemalin (kamil iman sahiplerinin) başına geçecek ÂL-İ BEYTTEN MUHAMMEDHZ. MEHDİ isminde BİR ZÂT-I NURANÎ (NURLU BİR ŞAHIS), o Süfyan’ın şahs-ı manevîsi olan cereyan-ı münafıkaneyi (münafıklık akımını) öldürüp (etkisiz hale getirip) dağıtacaktır… (Mektubat, sf. 56-57)   Üstad Said Nursi Hazretleri Mektubat’ında Hz. Mehdi (a.s.)’nin Peygamberimiz (s.a.v.)’in soyundan […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ HAZRETLERİ, HZ. MEHDİ (A.S.)’NİN HIRİSTİYANLARLA İTTİFAK İÇİNDE OLACAĞINI BİLDİRMİŞTİR

1.    ZATIN üçüncü vazifesi, HİLAFET-İ İSLAMİYE’Yİ (İslam halifeliğini) İTTİHAD-I İSLAM’A BİNA EDEREK (İslam birliği üzerine kurarak), İSEVİ RUHANİLERİYLE (dindar Hıristiyanlarla ve Hıristiyan alimleriyle) İTTİFAK EDİP (iş birliği ve dayanışma içerisine girerek) DİN-İ İSLAM’A (İslam dinine) HİZMET ETMEKTİR. BU VAZİFE, PEK BÜYÜK BİR SALTANAT ve KUVVET  ve  MİLYONLAR FEDAKARLARLA (MİLYONLARIN FEDAKARANE KATILIMIYLA) TATBİK EDİLEBİLİR (yerine getirilebilir). (Sikke-i Tasdik-i […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ’NİN MÜTEŞABİH AYET VE HADİSLERLE İLGİLİ AÇIKLAMALARI

Bediüzzaman Said Nursi, ayetlerdeki müteşabih anlamları ağacın yerin altındaki görünmeyen köklerine benzetiyor ve bu açıklamaların sonsuz hikmet sahibi olan Rabbimizin insanlara büyük bir lütfu olduğunu söylüyor: Kuran’ın ayetlerinin içiçe girmiş daireler halinde genişleyen manaları vardır. Bunlar birbirini kesen değil, merkezleri aynı olan dairelerdir. Tıpkı durgun bir havuza atılan taşın etrafında gitgide genişleyen halkaların oluşması gibi. Asıl […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN HZ. İSA (A.S.)’NIN ŞAHSI MANEVİ OLARAK DEĞİL, ŞAHIS OLARAK TEKRAR YERYÜZÜNE İNECEĞİNİ ÇOK AÇIK DELİLLERLE İZAH ETMİŞTİR

“… evet, her vakit melekleri semâvattan yere gönderen, bazı vakitte Hazret-i Cibril’in Dıhye suretine girmesi gibi onları insan suretine vaz’ eden, ruhanîleri âlem-i ervahtan gönderip beşer suretinde temessül ettiren, hattâ ölmüş velilerin ruhlarını cesed-i misaliyle dünyaya gönderen bir Hakîm-i Zülcelâl, DEĞİL SEMÂ-İ DÜNYADA CESEDİYLE BULUNAN VE HAYATTA OLAN HZ. İSÂ’YI, BELKİ ÂLEM-İ ÂHİRETİN EN UZAK KÖŞESİNE […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ HAZRETLERİ’NİN SÖZLERİNİN BİR BÖLÜMÜNÜ OKUYUP BİR BÖLÜMÜNÜ OKUMADAN YORUM YAPMAK SAMİMİ BİR YAKLAŞIM DEĞİLDİR

Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri’nin sözlerindeki manayı tam anlayabilmek için, Üstad’ın sözlerini bütün olarak okumak ve ele almak gerekmektedir. Birbirini tamamlayan açıklamaların bulunduğu bir sözün bir paragrafını okuyup, diğer paragrafını okumadan, Bediüzzaman’ın ne ifade etmiş olabileceği konusunda yorum yapmak ise samimiyetle bağdaşmamaktadır. Said Nursi Hazretleri Risale-i Nur Külliyatı’nda Hz. Mehdi (a.s.)’nin bir şahıs olarak Hicri 1400 […]

Continue Reading

HZ. MEHDİ (A.S.)’IN ÇIKIŞ ZAMANI İLE İLGİLİ BEDİÜZZAMAN’IN SÖZLERİ

İSTİKBAL-İ DÜNYEVİYEDE (dünyanın geleceğinde) 1400 SENE SONRA GELECEK BİR HAKİKATİ asırlarında karib (yakın) zannetmişler. (Sözler, s. 318)   Ta 1371 senesinden sonraki alem-i İslam’ın mukadderatına (kaderine) nazar eden (göz atan) Hutbe-i Şamiye’deki hakikatler… Evet şimdi olmasa da 30-40 sene sonra fen ve hakiki marifet (müsbet ilimler ve sanat, ilim ve fenlerle öğrenilen bilgi) ve medeniyetin mehasini (medeniyetin iyiliklerini) o üç kuvveti tam teçhiz […]

Continue Reading

ÜSTAD, RİSALE-İ NUR KÜLLİYATI’NDA 63 DEFA HZ. MEHDİ’NİN BİR ŞAHIS, BİR ZAT, BİR İNSAN OLARAK GELECEĞİNİ İFADE ETMİŞTİR

SAİD NURSİ’NİN, HZ. MEHDİ (A.S.)’NİN BİR ŞAHSI MANEVİ DEĞİL “ŞAHIS” OLDUĞU YÖNÜNDEKİ AÇIKLAMALARI: 1. Dördüncü Sualinizin Meâli: Âhirzamanda Hazret-i İsâ Aleyhisselâm Deccalı öldürdükten sonra, insanlar ekseriyetle din-i hakka girerler. Halbuki, rivayetlerde gelmiştir ki, “Yeryüzünde Allah Allah diyenler bulundukça kıyamet kopmaz.” (Müslim, 1: 131; 4:2268; Müsned, 3:107, 201, 268; Kenzü’l-ummal,14:227, 228.) Böyle umumiyetle imana geldikten sonra nasıl umumiyetle küfre giderler? […]

Continue Reading

ÜSTAD, RİSALELERİN ŞAHSI MANEVİSİNİ VE ÜSTAD’I BİR MEHDİ OLARAK GÖRMENİN BİR YANLIŞLIK VE YANILMA OLDUĞUNU İFADE ETMİŞTİR

MEHDÎ’NİN ÜÇ VAZİFESİ  (Emirdağ Lahikası 1, sf. 231-233)  ÜSTAD BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ HAZRETLERİ EMİRDAĞ LAHİKASI’NI 1949 YILINDA KALEME ALMIŞTIR. BU ESERİNDE ÜSTAD HZ. MEHDİ (A.S.)’IN ÖZELLİKLE DARWINİZM, MATERYALİZM VE ATEİZM FELSEFELERİNİ TAM SUSTURARAK İNSANLARIN İMANINI KURTARMAYA VESİLE OLACAK ŞEKİLDE ÇOK ETKİLİ ÇALIŞMALAR YAPACAĞINI İFADE ETMİŞTİR. ÜSTAD, KENDİSİNİN YAŞADIĞI DÖNEM DAHİL OLMAK ÜZERE HER DÖNEMDE BİR […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN’IN HZ. MEHDİ (A.S)’IN ÇIKIŞ ZAMANIYLA İLGİLİ SÖZLERİ (OSMANLICA)

1. … İSTİKBAL-İ DÜNYEVİYEDE 1400 SENE SONRA GELECEK BİR HAKİKATİ ASIRLARINDA KARİB ZANNETMİŞLER…. (Sözler, s. 318)   ÜSTAD’IN BU İFADESİ “SÖZLER” RİSALESİNDE GEÇMEKTEDİR. SÖZLER RİSALESİ 1926 (HİCRİ 1345) YILINDA TAMAMLANMIŞTIR, YANİ HİCRİ 1300 İÇİNDE. ÜSTADIN TÜM ESERLERİ HİCRİ 1300 DE TAMAMLANDIĞI GİBİ KENDİSİ DE YİNE HİCRİ 1300 İÇİNDE VEFAT ETMİŞTİR. OYSA ÜSTAD BU SÖZÜNDE HZ. […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN’IN HZ. MEHDİ (A.S.)’IN ÇIKIŞ ZAMANIYLA İLGİLİ SÖZLERİ (TÜRKÇELEŞTİRİLMİŞ)

1. … İSTİKBAL-İ DÜNYEVİYEDE 1400 SENE SONRA GELECEK BİR HAKİKATİ ASIRLARINDA KARİB (YAKIN) ZANNETMİŞLER…. (Sözler, s. 318)   ÜSTAD’IN BU İFADESİ “SÖZLER” RİSALESİNDE GEÇMEKTEDİR. SÖZLER RİSALESİ 1926 (HİCRİ 1345) YILINDA TAMAMLANMIŞTIR. YANİ HİCRİ 1300 İÇİNDE HEM ÜSTADIN TÜM ESERLERİ HİCRİ 1300 DE TAMAMLANDIĞI GİBİ KENDİSİ DE YİNE HİCRİ 1300 İÇİNDE VEFAT ETMİŞTİR. OYSA ÜSTAD BU […]

Continue Reading

NUR TALEBESİ KARDEŞLERİMİZDEN, CEVABINI ÖĞRENMEK İSTEDİĞİMİZ SORULAR

1.    İSTİKBAL-İ DÜNYEVİYEDE (dünyanın geleceğinde) 1400 SENE SONRA GELECEK bir HAKİKATİ asırlarında KARİB (yakın) ZANNETMİŞLER. (Sözler, s. 318) •    Üstad Said Nursi Hazretleri , ”dünyanın geleceğinde Hicri 1400 sene sonra gelecek bir hakikat” derken sizce Üstad Hicri 1400 yılındaki hangi hakikate dikkat çekmektedir? •    Kendi zamanı Hicri 1300 olduğuna göre; burada kendinden bir yüzyıl sonrasını işaret ederek Hicri 1400’de zuhur edecek Hz. Mehdi (a.s.)’yi […]

Continue Reading

RİSALELERİN DOĞRU OKUNMASI VE ANLAŞILMASI GEREKTİĞİNE VE HERKESİN ANLAYACAĞI KADAR ANLAŞILIR OLDUĞUNA DAİR BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ HAZRETLERİ’NİN BAZI AÇIKLAMALARI

“Nur’un metni, izaha ihtiyacı olsa, ya satırın üstünde, ya kenarda haşiyecikler (açıklamalar) yazılsa daha münasiptir (uygundur). Çünkü metin içine girse, teksir edilen nüshalar ayrı ayrı olur, tashih (düzeltme) lazım gelir. Hem su-i isti’male kapı açılır, muarızlar (karşı çıkanlar) istifade ederler. Hem herkes senin gibi muhakkik (hakikati araştırıp inceleyip bulan) müdakkik (inceden inceye tetkik eden, en ufak […]

Continue Reading

ÜSTAD, HZ. MEHDİ (A.S.)’IN ZUHURUNUN KIŞTAN SONRA BAHARIN GELMESİ GİBİ ALLAH’IN BİR ADETULLAHI OLDUĞUNU İFADE ETMİŞTİR

Elcevap: CENAB-I HAKK; KEMAL-İ RAHMETİNDEN, ŞERİAT-İ İSLAMİYETİN EDEBİYETİNE BİR ESER-İ HİMAYET OLARAK, HER BİR FESAD-I ÜMMET ZAMANINDA BİR MUSLİH VEYA BİR MÜCEDDİT VEYA BİR HALİFE-İ ZİŞAN VEYA BİR KUTB-U A’ZAM VEYA BİR  MÜRŞİD’İ EKMEL VEYAHUT BİR NEVİ MEHDİ HÜKMÜNDE MÜBARET ZATLARI GÖNDERMİŞ; fesadı izale edip, milleti ıslah etmiş; Din-i Ahmediye (A.S.M) muhafaza etmiş. Madem adeti öyle […]

Continue Reading

ÜSTAD KENDİSİNDEN YÜZ SENE SONRA HZ. MEHDİ (A.S.)’IN CEMALİNİN GÖRÜLECEĞİNİ İFADE ETMİŞTİR

Sual : “Tarif ettiğin meşrûtiyetin ne miktarı bize gelmiş ve niçin bütün gelmiyor?” Cevap : Ancak on kısımdan bir kısmı size gelebilmiş. Zîra sizin şu vahşetengiz, cehalet-perver husumetefza olan sarp dağ ve derelerinizdeki vahşet ayılarından, cehalet ejderhasından, husûmet kurtlarından bîçare meşrûtiyet korkar, kolaylıkla gelmeye cesaret edemez. EĞER SİZ TENBEL KALIP DA ONUN YOLUNU YAPMAZSANIZ, TENBELLİK ETSENİZ, […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ HAZRETLERİ, RİSALE-İ NUR’A GERÇEK DEĞERİNİ HZ. MEHDİ (A.S.)’IN VERECEĞİNİ İFADE ETMİŞTİR

Biri, Risale-i Nur’dur. Biri de, onun bir tercümanı. Ve Risale-i Nur hakkındaki hüsn-ü zannınız daha fevkinde Risale-i Nur’a lâyıktır. Çünki Kur’an-ı Hakîm’in bir mu’cize-i maneviyesidir. ÂHİRZAMANDA GELECEK HAZRET-İ MEHDİ DE ONA O KIYMETİ VERECEK İTİKADINDAYIM. Üstad’ın bu ifadesi Emirdağ Lahikası’nın el yazmasında yer almaktadır.

Continue Reading

BAZI NUR TALEBELERİNİN RİSALERDE DEĞİŞİKLİKLER YAPMALARI ÜZERİNE, ÜSTADIN HAYATTA KALAN VARİSLERİNİN BU KİŞİLERE HİTABEN YAZDIKLARI MEKTUP

Aziz Muhterem Kardeşlerimiz ! Evvela: Bu gelen Ramazan-ı Şerifinizi ve hizmetlerinizi tebrik ederiz. Biz Üstadın vasiyetnamesinde yazdığı hayatta kalan varisleri olarak 27 Ağustos 2008 Çarşamba günü İstanbul’da biraraya geldik. Nur’un bazı meselelerine ve neşriyata dair hususlar görüşüldü. Her tarafta kardeşlerimizin kemal-i sadakat ve ciddiyetle nurlara sarılmalarını kemal-i hürmet, sevinç ve şükranla yad ettik. Neşriyata dair […]

Continue Reading

SAİD NURSİ ALEM-İ İSLAM’IN BAYRAKTARLIĞINI TÜRK MİLLETİNİN YAPACAĞINI SÖYLEMİŞTİR

Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri, Müslüman Türk Milletinin manevi şahsiyetine olan inancını eserlerinde birçok kez vurgulamıştır. Necmeddin Şahiner “Bilinmeyen Taraflarıyla Bediüzzaman Said Nursi” isimli kitabında Bediüzzaman Said Nursi’nin Müslüman Türk Milletine olan bu inancını yine Bediüzzaman’ın kendi sözleriyle şöyle aktarmıştır:    “Allahü Zülcelal Hazretleri, Kuran-ı Kerim’de “ÖYLE BİR KAVİM GÖNDERECEĞİM Kİ ONLAR ALLAH’I, ALLAH DA ONLARI SEVER”buyurmuştur (Maide Suresi, […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN KURAN’A HİZMET ETMEK VE DİN AHLAKINI YAYMAK İÇİN MEKKE’DE BİLE OLUNSA TÜRKİYE’YE GELİNMESİNİN GEREKTİĞİNİ İFADE ETMİŞTİR

BİZ, İMANI KURTARMAK VE KUR’ÂN’A HİZMET İÇİN, MEKKE DE OLSAM DA BURAYA GELMEK LAZIMDI… BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ DÖRDÜNCÜSÜ : SENİN MEKTUBUNDA BENİM İSTİRAHATİMİ VE EĞER İKTİDARIM OLSA, BENİM ŞAM VE HİCAZ TARAFINA GİTMEME DAİR SİZİN HÜKUMET-İ HAZIRAYA MÜRACAAT MADDESİ İSE:  EVVELA: BİZ, İMANI KURTARMAK VE KUR’ÂN A HİZMET İÇİN, MEKKE DE OLSAM DA BURAYA GELMEK LAZIMDI. ÇÜNKÜ, […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN KENDİSİNİN ‘AHİR ZAMANIN BÜYÜK MEHDİSİ’ OLMADIĞINI DELİLLERİYLE BİRLİKTE AÇIKLAMIŞTIR

Yakın tarihin en büyük İslam alimlerinden biri ve Hicri 13. yüzyılın müceddidi olan Bediüzzaman Said Nursi eserlerinde, Kuran ayetleri ve Peygamberimiz (sav)’in hadisleri doğrultusunda Ahir Zaman’a yönelik çok önemli bilgiler vermiştir. Bediüzzaman, Risale-i Nur Külliyatı’nın pek çok yerinde, Hz. Mehdi (a.s.)’ın hangi tarihlerde ve nasıl bir ortamda ortaya çıkacağı, ne gibi faaliyetlerde bulunacağı, yardımcıları, mücadelesi, […]

Continue Reading

ÜSTAD BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ HAZRETLERİ’NİN SEYYİD OLMADIĞINI YAKIN TALEBESİ ABDÜLKADİR BADILLI ŞÖYLE İFADE ETMİŞTİR

… Üstad Hazretlerinin bu mübarek ve namdar (meşhur) nurani  silsile (soy) ve maddeten de mensubiyetini bütün kalbimizle isteriz. Ancak gelecek tahlillerde görüleceği üzere, ÜSTADIN SECERE VE SİLSİLE (SOY) BAKIMINDAN SEYYİD OLDUĞUNU GÖSTEREN KAT’İ BİR DELİL ELİMİZDE BULUNMAMAKTADIR. Bediüzzaman Said-i Nursi, Tarihçe-i Hayat, Abdulkadir Badıllı,Timaş yayınları, İstanbul 1990,s.35

Continue Reading

ÜSTAD HZ. MEHDİ (A.S.)’A DERİN BİR SEVGİ VE SAYGIYLA BAĞLIDIR, ONUN ÖNCÜ BİR ASKERİ VE YARDIMCISIDIR

Üstad Hz. Mehdi (a.s.)’a aşkla, derin bir sevgi ve sadakatle bağlı bir şahıs olmasına rağmen ve kendisi bizzat Risalelerinde Hz. Mehdi (a.s.)’ın hizmetkarı, öncü askeri, dümdarı olduğunu ifade edek ona olan sevgisini, saygısını, hayranlığını çok açık bir şekilde ifade ederken, Üstad’ı -kendi iradesi dışında- sanki mehdilik makamı için yarışan, haşa Hz. Mehdi (a.s.)’dan üstün olma […]

Continue Reading

HZ. MEHDİ (A.S.)’IN, ÜSTAD’IN HAZIRLAMIŞ OLDUĞU ESERLERİ KENDİNE BİR PROGRAM EDİNMESİ NEDENİYLE İŞİNİN GÜYA ÇOK KOLAY OLACAĞI BU NEDENLE ASIL ÜSTAD’IN HZ. MEHDİ (A.S.) OLDUĞU İDDİASI TAMAMEN YANLIŞTIR

Yine bazı Nurcu kardeşlerimiz Ahir zamanda bu üç görevi yerine getirirken Risale-i Nur’u kendine program edinmesi nedeniyle  Hz. Mehdi (a.s.)’ın yaptığı tüm icraatlerin Üstad’a mal olacağını da iddia etmektedirler. Üstadın asıl mimar olduğunu, Hz. Mehdi (a.s.)’ın ise haşa bir inşaat ustası gibi zaten hazır olan bir program üzerinde görevini icra edeceğini iddia etmektedirler. Dolayısla da […]

Continue Reading

RİSALELERDE ”BİR ASIR SONRA GELECEK MEHDİNİN TALEBELERİ” İFADESİNİ BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ HAZRETLERİ HİCRİ 1400 DE ZUHUR EDECEK OLAN HZ. MEHDİ (A.S.) VE TALEBELERİ İÇİN KULLANMIŞTIR

…Şimdi hatıra geldi ki, eğer şeddeli “lamlar” ve “mimler” ikişer sayılsa BUNDAN BİR ASIR SONRA ZULÜMATI DAĞITACAK ZATLAR İSE, HAZRET-İ MEHDİ’NİN ŞAKİRTLERİ OLABİLİR.” … (Şualar, 1. Şua, s. 605) (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, sf. 90) Bediüzzaman bu sözünde “BUNDAN BİR ASIR SONRA” ifadesiyle açık bir şekilde içinde bulunduğu dönemden bir asır yani yüz yıl sonrasına dikkat çekmektedir. Ayrıca üstad, bundan bir asır sonra […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN HAZRETLERİ TÜRKİYE’NİN İSLAM ALEMİNİN LİDERİ OLACAĞINI SÖYLEMİŞTİR

Said Özdemir Ağabey’in Bediüzzaman Hazretleri ile ilgili bir anısı: “Ben ise Hicaz’a gitmek istediğimi söyleyince ‘Niye?’ diye sordu. ‘Efendim’ dedim, ‘memleketin halini görüyorsunuz. Gittikçe daha fenalaşacak. Orada olsam çocuklarım da kurtulur, ben de’ dedim. “KARDEŞİM’, DEDİ, ‘BEN ORADA OLSAM BURAYA GELİRDİM. ALEM-İ İSLÂM KAPISININ KİLİDİ TÜRKİYE’DİR. BU KİLİT BU KAPIYI ÂLEM-İ İSLÂM ÜZERİNE AÇAR. KAT’İYEN […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ HAZRETLERİ’NİN BAZI MÜNAFIK AYETLERİ İLE İLGİLİ ŞERHLERİ

1. YAHUT KURÂN’I KENDİSİ Mİ UYDURDU DİYORLAR? DOĞRUSU ONLARIN İMÂN ETMEYE NİYETLERİ YOKTUR. (TÛR SÛRESİ: 33) Veyahut yalancı, vicdansız münâfıklar gibi, ’Kur’ân senin sözlerindir’ diye seni ittiham (itham) mı ediyorlar? Halbuki, tâ şimdiye kadar ’Muhammedü’l-Emîn’ diyerek içlerinde seni en doğru sözlü biliyorlardı. Demek onların imâna niyetleri yoktur. Yoksa, Kur’ân’ın âsâr-ı beşeriye (insanların eserleri) içinde bir […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN HAZRETLERİ, HZ. MEHDİ (A.S.)’IN SALTANAT VE DİYANET ALANLARINDA GÖREVLERİ OLACAĞINI SÖYLERKEN KUR’AN AYETLERİ VE PEYGAMBERİMİZ (S.A.V.)’İN HADİSLERİNİ REHBER EDİNMİŞTİR

Sözün tamamı:  On Dokuzuncu Mesele Rivayetlerde, âhirzamanın alâmetlerinden olan ve ÂL-İ BEYT-İ NEBEVÎDEN HAZRET-İ MEHDÎNİN (RADIYALLAHU ANH) hakkında ayrı ayrı haberler var. Hattâ bir kısım ilim sahipleri ve veliler, eskide onun çıkmasına hükmetmişler. Allahu a’lem hakkaniyetle, bu ayrı ayrı rivayetlerin bir tevili şudur ki: BÜYÜK MEHDÎNİN ÇOK VAZİFELERİ VAR. VE SİYASET ÂLEMİNDE, (1)DİYANET ÂLEMİNDE, (2)SALTANAT ÂLEMİNDE, CİHAD ÂLEMİNDEKİ […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN’IN İTTİHAD-I İSLAM İLE İLGİLİ SÖZLERİ -TÜRKÇELEŞTİRİLMİŞ-

1. HAKİKATİN SESİ 27 Mart 1909  Hz. Muhammed (a.s)’ın yolu, şüphe ve hileden münezzeh olduğundan, şüphe ve hileyi ima eden gizlemekten de müstağnîdir. Hem de o derece büyük ve geniş ve her şeyi kuşatan bir gerçek, özellikle bu zaman ehline karşı hiçbir sebeple saklanmaz. Okyanus nasıl bir testide saklanacak!DEFALARCA  SÖYLÜYORUM Kİ, İSLAM BİRLİĞİ GERÇEĞİNDE OLAN […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN HAZRETLERİ, HZ. MEHDİ (A.S.)’IN SALTANAT VE DİYANET ALANLARINDA GÖREVLERİ OLACAĞINI SÖYLEMİŞTİR -TAM TÜRKÇE-

Sözün tamamı: On Dokuzuncu Mesele  Rivayetlerde, âhirzamanın alâmetlerinden olan ve ÂL-İ BEYT-İ NEBEVÎDEN HAZRET-İ MEHDÎNİN (RADIYALLAHU ANH) hakkında ayrı ayrı haberler var. Hattâ bir kısım ilim sahipleri ve veliler, eskide onun çıkmasına hükmetmişler. Allahu a’lem hakkaniyetle, bu ayrı ayrı rivayetlerin bir tevili şudur ki: BÜYÜK MEHDÎNİN ÇOK VAZİFELERİ VAR. VE SİYASET ÂLEMİNDE, DİYANET ÂLEMİNDE, SALTANAT ÂLEMİNDE, CİHAD […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ HZ. MEHDİ (A.S.)’IN MUTLAKA ZUHUR EDECEĞİ İLE İLGİLİ AÇIKLAMALARINI SAHİH HADİSLERE DAYANDIRMIŞTIR

Cenab-ı Hak bir dakika zarfında yer ile gök arasındaki alemi bulutlarla doldurup boşalttığı gibi bir saniyede denizin fırtınalarını dindirir ve bahar içinde bir saatte yaz mevsiminin örneğini ve yazında bir saatte kış fırtınasını icad eden  KADİR-İ ZÜLCELAL, HZ. MEHDİ (a.s.) İLE DE, İSLAM ALEMİ ÜZERİNDEKİ ZULÜM VE KARANLIĞI DAĞITABİLİR VE VA’DETMİŞTİR VAADİNİ ELBETTE YAPACAKTIR.  (Mektubat, Yirmi Dokuzuncu […]

Continue Reading

RİSALE-İ NUR’DA SEYYİDLİK KONUSU -TÜRKÇELEŞTİRİLMİŞ-

1. Birinci Esas: Güya bende böbürlenme ve kendini beğenmişlik var ve kendimi müceddid (büyük alim) biliyorum. Ben bütün kuvvetimle bunu reddederim. HEM MEHDİLİK YAKIŞTIRMASINI HİÇ KABUL ETMEDİĞİME BÜTÜN KARDEŞLERİM ŞEHADET EDERLER. HATTÂ DENİZLİ’DEKİ BİLGİ SAHİBİ KİŞİLER, “EĞER SAİD MEHDİLİĞİNİ ORTAYA ATSA BÜTÜN TALEBELERİ KABUL EDECEK” DEMELERİ ÜZERİNE, SAİD İTİRAZ DİLEKÇESİNDE DEMİŞ Kİ: “BEN SEYYİD DEĞİLİM. MEHDİ SEYYİD […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN ÜMİTSİZLİĞE DÜŞME YANİ YEİS İLE İLGİLİ SÖZLERİ -TÜRKÇELEŞTİRİLMİŞ-

1. Ümitsizlik en dehşetli bir hastalıktır ki, İslam aleminin kalbine girmiş. İşte o ümitsizliktir ki bizi öldürmüş gibi, batıda bir-iki milyonluk küçük bir devlet, doğuda yirmi milyon Müslümanları kendine hizmetkâr ve vatanlarını sömürge hükmüne getirmiş.Hem o ümitsizliktir ki, yüksek ahlâkımızı öldürmüş, halkın menfaatini bırakıp kişisel menfaati dikkatimizi hasrettirmiş. Hem o ümitsizlik ki, manevi kuvvetimizi kırmış. […]

Continue Reading

HZ. MEHDİ (A.S.)’IN MÜÇTEHİD, MÜCEDDİD, MÜRŞİT, KUTB-U AZAM, MEHDİ VE HAKİM SIFATLARI -TÜRKÇELEŞTİRİLMİŞ-

1. BAZI AYETLER VE HADİS-İ ŞERİFLER AHİR ZAMANDA GELECEK BİR MÜCEDDİD-İ EKBER-İ (EN BÜYÜK DİN YENİLEYİCİSİ)  İŞARİ MANA İLE HABER VERİYORLAR. Fakat o gelecek zatın ve cemiyetinin üç vazifesinden en önemlisi olan ve zahiren en küçüğü görünen imanı kurtarmak ve hakaik-i imaniyeyi güneş gibi göstermek vazifesini Risale-i Nur ve talebelerinin şahs-ı manevisi tam yaptıklarından; o gelecek […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN’IN HZ. MEHDİ (A.S.)’NİN ÇIKIŞ ZAMANIYLA İLGİLİ SÖZLERİ

1.    … İSTİKBAL-İ DÜNYEVİYEDE 1400 SENE SONRA GELECEK BİR HAKİKATİ ASIRLARINDA KARİB (YAKIN) ZANNETMİŞLER….(Sözler, s. 318) ÜSTAD’IN BU İFADESİ “SÖZLER” RİSALESİNDE GEÇMEKTEDİR. SÖZLER RİSALESİ 1926 (HİCRİ 1345) YILINDA TAMAMLANMIŞTIR. YANİ HİCRİ 1300 İÇİNDE HEM ÜSTADIN TÜM ESERLERİ HİCRİ 1300 DE TAMAMLANDIĞI GİBİ KENDİSİ DE YİNE HİCRİ 1300 İÇİNDE VEFAT ETMİŞTİR. OYSA ÜSTAD BU SÖZÜNDE HZ. MEHDİ (A.S.)’IN, […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN HZ. İSA (A.S.)’NIN NUZÜLÜ VE HZ. MEHDİ (A.S.) ARKASINDA NAMAZ KILMASI İLE İLGİLİ AÇIKLAMALARI -TÜRKÇELEŞTİRİLMİŞ-

1. … Evet, hadis-i şerifin ifadesiyle HAZRET-İ İSA’NIN GÖKYÜZÜNDEN İNİŞİ KESİN OLMAKLA BERABER; işari mana ile başka hakikatleri ifade ettiği gibi, bu hakikata da mucizevi bir şekilde işaret ediyor. (Kastamonu Lahikası, Mektup 51, s. 50) PEYGAMBERİMİZ (SAV) SAHİH HADİSLERLE, HZ. İSA (A.S.)’IN AHİR ZAMAN’DA GÖKYÜZÜNDEN İNİŞİNİN KESİN OLDUĞUNU BİLDİRMİŞTİR VALLAHİ MERYEM OĞLU İSA ADİL BİR HAKİM OLARAK MUHAKKAK […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN HZ. MEHDİ (A.S.)’IN MÜÇTEHİD, MÜCEDDİD, MÜRŞİT, KUTB-U AZAM, MEHDİ VE HAKİM SIFATLARINI HADİSLERDEN ŞERH ETMİŞTİR

1. BAZI AYETLER VE HADİS-İ ŞERİFLER AHİR ZAMANDA GELECEK BİR MÜCEDDİD-İ EKBER-İ (EN BÜYÜK DİN YENİLEYİCİSİ)  İŞARİ MANA İLE HABER VERİYORLAR. Fakat o gelecek zatın ve cemiyetinin üç vazifesinden en önemlisi olan ve zahiren en küçüğü görünen imanı kurtarmak ve hakaik-i imaniyeyi güneş gibi göstermek vazifesini Risale-i Nur ve talebelerinin şahs-ı manevisi tam yaptıklarından; o gelecek […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN DECCALİN İSLAM ALEMİNİN ŞİKAKINDAN FAYDALANARAK AZ BİR KUVVETLE ONLARI ESİR EDECEĞİNİ SÖYLEMİŞTİR (TÜRKÇELEŞTİRİLMİŞ)

… İşte ey müminler! İman edenlere karşı saldırı vaziyetini almış ne kadar aşiret hükmünde düşmanlar olduğunu bilir misiniz? Birbiri içindeki daireler gibi yüz daireden fazla vardır. HER BİRİSİNE KARŞI DAYANIŞMA GÖSTEREREK, EL ELE VERİP SAVUNMA VAZİYETİ ALMAYA MECBUR İKEN; ONLARIN SALDIRISINI KOLAYLAŞTIRMAK, ONLARIN İSLAM’IN KORUNMASI GEREKEN YERLERİNE GİRMELERİ İÇİN KAPILARI AÇMAK HÜKMÜNDE OLAN HASET İÇEREN TARAFGİRLİK VE DÜŞMANCA […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ HAZRETLERİ KENDİSİNDEN 40-50 YIL SONRA DECCALİYETİN ETKİSİNİ ARTIRIP MÜSLÜMANLARA BASKININ ŞİDDETLENECEĞİNİ VE ZULMÜN ARTACAĞINI ANLATMIŞTIR

“ŞU ZAMANDA BİR ADAMIN BİR GÜNAHI BİR KALMIYOR, BAZEN BÜYÜR, SİRAYET EDER (YAYILIR), YÜZ OLUR. (…) BU ZAMANDA, HUSUSAN KIRK-ELLİ SENE SONRA, SEYYİE, FENALIK, İŞLEYENİN ÜSTÜNDE KALMAZ; BELKİ MİLYONLAR NÜFUS-U İSLÂMİYENİN (MÜSLÜMAN NÜFUSUN) HUKUKLARINA TECAVÜZ OLUR. KIRK-ELLİ SENE SONRA ÇOK MİSALLERİ GÖRÜLECEK.” (ESKİ SAİD DÖNEMİ ESERLERİ, HUTBE-İ ŞAMİYE, S. 350-1)

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ HAZRETLERİ RİSALE-İ NUR KÜLLİYATI’NDA MÜNAFIKLAR VE MÜNAFIKLIK HAKKINDA ŞU AÇIKLAMALARDA BULUNMUŞTUR

… SON DERECE ALÇAKLIĞA DÜ̈ŞMÜŞ BİR VİCDAN Kİ, BİLEREK DİNİNİ DÜNYAYA SATAR VE BİLEREK HAKİKAT ELMASLARINI PİS, MUZIR ŞİŞE PARÇALARINA DEĞİŞTİRİR DERECEDE MÜNAFIKLIĞA GİRMİŞ İNSAN SURETİNDEKİ YILANLARA GERÇEĞİ SÖYLEMEK; HAKİKATE KARŞI BİR HÜRMETSİZLİKTİR.…(Mektubat, sf. 346)   MÜNAFIK İMANSIZDIR, İNANÇSIZDIR, KALBSİZDİR VE VİCDANSIZDIR, PEYGAMBER (A.S.M.) ALEYHİNDEDİR. (Emirdağ Lahikası sf. 78-79)   Gizli münafıkların takip ettikleri iki plândan birisi: BENİM HAYSİYETİMİ KIRMAK İLE GÜ̈YA NURLARIN KIYMETİ DÜŞECEK. İkincisi: NUR […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN HAZRETLERİ’NİN HZ. MEHDİ (AS)’A ZEMİN HAZIRLAMASINA İŞARET EDEN HADİS

Doğu tarafından birtakım insanlar çıkıp, Hz. Mehdi’nin saltanatını hazırlayacaklardır. (El-kavlu’l muhatasar fi alamet-il mehdiyy-il muntazar, Hadis no 17)   ADNAN OKTAR: “Doğu tarafında birtakım insanlar çıkıp Hz. Mehdi’nin saltanatını hazırlayacaklardır.” Bediüzzaman ne diyor? “Mehdi’ye zemin hazırlıyorum” diyor. Bir de diyor ki, “Siyaset, diyanet ve saltanat aleminde” diyor, “Mehdi, üç görev yapacak”. Hadis ne diyor, “Hz. Mehdi’nin […]

Continue Reading

BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ HAZRETLERİ RİSALE-İ NUR KÜLLİYATINDA HZ. MEHDİ (AS)’IN KENDİSİNDEN DAHA SONRA GELECEĞİNİ AÇIK BİR ŞEKİLDE İFADE ETMİŞTİR

1. O ileride gelecek acib BİR ŞAHSIN (şaşılan ve hayret uyandıran şahsın) bir hizmetkarı ve ona yer hazır edecek bir dümdarı (önde gelen takipçisi) ve O BÜYÜK KUMANDANIN öncü bir askeri olduğumu zannediyorum.(Barla Lahikası, sf. 162) 2. Tâ âhir zamanda, hayatın geniş dairesinde asıl sahibleri, yâni HZ. MEHDİ VE ŞAKİRDLERİ (öğrencileri), Cenâb-ı Hakkın izniyle gelir, o daireyi genişlendirir ve o tohumlar […]

Continue Reading

MEHMET ALİ KAYA’NIN; HZ. MEHDİ (AS)’IN 6 BÜYÜK VASFINDAN BİRİ OLAN “HAKİMLİK” VASFININ FİLOZOFLUK ANLAMINA GELDİĞİ İDDİASINA CEVAP

Nur Talebelerinden Mehmet Ali Kaya kitabının 277. sayfasında Hz. Mehdi (as)’ın hakimlik vasfıyla ilgili olarak şu açıklamayı yapmaktadır: Hakim: Bilge ve hikmet sahibi anlamına gelir. Eskiler buna filozof derlerdi. Bu yönüyle Bediüzzaman o derece büyük bir hakim ve düşünürdür ki, Mehmet Akif Ersoy ve Ali Ulvi Kurucu gibi alimler, Nurettin Topçu gibi felsefeciler “Sokrat ve Eflatun, felsefede […]

Continue Reading

MEHMET ALİ KAYA’NIN BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ HAZRETLERİ’NİN HZ. MEHDİ (AS)’IN VASIFLARINDAN BİRİ OLAN AHİR ZAMANIN EN BÜYÜK MÜCEDDİDİ OLDUĞU İDDİASINA CEVAP

Nur talebelerinden olan Mehmet Ali Kaya “Asırların Rehberleri ve Mücedditler ve Kıyamet Alametleri, Deccal- Mehdi” adlı kitabının bir sayfasında şöyle demektedir: Bediüzzaman’ın müceddit olduğu konusunda bir şüphe zaten yoktur. Ancak bazıları 13 üncü asrın müceddididir.”dedikten sonra 14 üncü asrın müceddidini aramakta ve 15 inci asrın müceddidi için de “Mehdi-i azam olacak.” demektedir ki bu yaklaşımlar doğru değildir. […]

Continue Reading

MEHMET ALİ KAYA’NIN BEDİÜZZAMAN SAİD NURSİ HAZRETLERİ’NİN HZ. MEHDİ (AS)’IN VASIFLARINDAN BİRİ OLAN AHİR ZAMANIN EN BÜYÜK MÜÇTEHİDİ OLDUĞU İDDİASINA CEVAP

Hz. Mehdi (as); Peygamberimiz (sav)’in hadislerinde açık bir şekilde bildirdiği gibi hiçbir tarikata dolayısıyla da hiçbir mezhebe ya da mürşide bağlı olmayacaktır. İmam Hasan (as)  şöyle buyurmaktadır: Meryem’in oğlu İsa (as)’nın onun arkasında namaz kılacağı Kaim (Hz. Mehdi (as)) hariç, …. hepimizin boynunda biat sorumluluğu vardır. Yüce Allah, BOYNUNDA HİÇBİR KİMSENİN BİAT SORUMLULUĞU OLMAMASI  İÇİN (HZ. MEHDİ […]

Continue Reading

Hz. Mehdi’nin Çıkış Zamanı Belli Midir? Hadislerde ve İslam Alimlerinin Açıklamalarında Hz. Mehdi’nin Hangi Dönemde Çıkacağı Haber Verilmiştir?

Hadislerde Hz. Mehdi’nin İslam ahlakını hakim etmek için, kıyamet kopmadan önce yeryüzüne mutlaka geleceği belirtilmiştir. Bunun yanı sıra yine hadislerde verilen bilgilere göre, Hicri 1400’lü yıllar, Allah’ın izniyle Hz. İsa’nın tekrar yeryüzüne dönüşü, Hz. Mehdi’nin gelişi, Deccal’in çıkması ve Hz. İsa’ya yenilmesi, tüm dünyada insanların kitleler halinde İslam’a yönelmesi gibi büyük olayların gerçekleşeceği olağanüstü bir […]

Continue Reading

Hz. İsa (a.s.)’ı Kimler Tanıyabilecektir?

Önceki bölümlerde Hz. İsa (a.s.)’ın ölmediğini, Allah’ın Katına yükseltildiğini ve yeryüzüne yeniden döneceğini Kuran’dan, hadislerden ve İslam alimlerinin yorumlarından delillerle açıklamıştık. Tüm bunlardan sonra elbette akla gelen ilk soru “Hz. İsa (a.s.)’ın yeryüzüne tekrar gelişinde kim olduğunun nasıl anlaşılacağı ve onun hangi özelliklerinden tanınabileceği”dir. Kuranda yer alan kıssalarda ve bazı ayetlerde peygamberlerin hayatlarına ve üstün […]

Continue Reading

Risale-i Nur’da Hz. İsa (a.s.)’ın İkinci Kez Yeryüzüne Gelişi (1)

Hicri 13. yüzyılın müceddidi olarak kabul edilen büyük İslam alimi Bediüzzaman Said Nursi Risale-i Nur Külliyatı’nda Hz. İsa (a.s.)’ın yeryüzüne ikinci kez gelişiyle ilgili önemli açıklamalar yapmıştır. Ayetler ve hadisler ışığında, Hz. İsa (a.s.)’ın ahir zamanda yeniden dünyaya geleceğini, Hıristiyanları batıl inanış ve uygulamalarından arındırarak hak din ahlakına davet edeceğini, bu dönemde Hz. İsa (a.s.)’a […]

Continue Reading

BAŞBAKANIMIZ SAYIN TAYYİP ERDOĞAN BEDİÜZZAMAN HAZRETLERİ’NİN İFADESİNDE OLDUĞU GİBİ İTTİHAD-I İSLAM’I KENDİSİNE DAYANAK NOKTASI EDİNMİŞTİR

Azametli, bahtsız bir kıt’anın; şanlı, talihsiz bir devletin; değerli, sahipsiz bir kavmin reçetesi, ittihad-ı İslâmdır. (Mektubat, Sayfa 452-HAKİKAT ÇEKİRDEKLERİ) … İnşaallahü Teâlâ, Birleşik İslâm devletleri de meydana gelecek ve İslâmiyet dünyaya hâkim ve hükümran olacaktır. Rahmet-i İlâhîden kuvvetle ümit ve niyaz ediyoruz. (Sözler, Sayfa 722) Şimdi milletin arzusuyla şeâir-i İslâmiyenin (yani İslam’a ait işlerin)  serbestiyetine vesile […]

Continue Reading